谷阿莫,从画面和服饰来看,这是制作最精良的印度电影,有机会希望看全片。但是印度语真的很难听。
女主大有可为,但故事没有吸引力。看了好几周了,补一记。
评论区就能真实反映社会对女性有多严格。女主所争取的卖淫合法化,是因为她所处的社会现状,没有办法让她们这群黑玫瑰变回白玫瑰,那她能争取的就是让黑玫瑰们也能拥有公平生存的土壤和肥料。站在道德高地的一部分人,才是最肮脏的。
很多影像非常具有冲击性和艺术感,不同于传统的宝莱坞影片。女性自我拯救的故事。
头一次觉得宝莱坞的歌舞这么好看,每一段都很贴
我曾经说过好几次,印度的电影就像咖喱牛肉,咖喱面,咖喱饭,咖喱羊肉,也许他不停的换食材,但是他的味道总有一致性,所有的电影都如此,如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的,我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片,但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格,而印度的电影,几十年了,总有一种难以形容的统一灵魂,该怎么说呢,中二?可能不太恰当。
其实也不是女权,Gangubai为的只是卡马提普拉4000个妓女的权利和尊严。
女主好漂亮哦,和近期那个热门国产电视剧比起来真的好有意思哦
美术非常好,很值得一看。但如果把它看成励志片,它真的有毒。我不讨厌女主角,她非常可爱,刚烈勇猛。我也不歧视她的职业,毕竟是有问题的社会造就了她。我讨厌的是电影把她拍成大仁大义,造福众生的样子。但又因为如此,这部电影充满了讽刺的意味,反而具有一凡深意。就像政客为自己编的美好故事。细细一想漏洞百出,背后的丑恶交易呼之欲出。唉,就当印度奇幻风情美术片看看吧,那么认真。
2.对甘古性格的演绎有点跳跃,性格的转变太明显,但是又没有演绎出来性格转变的关键性事件,整个人物逻辑和故事走向有点(奇怪……可能是节奏太快的原因,忽略了一些衔接的细节。
在那样的情况下,一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求,祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由,她无法改变社会,只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。
印度电影总是两个半小时以上,没有强烈的戏剧冲突很难让人看下去。剧情上有些顺拐,咋就能那么顺,为了女权而女权?人物刻画上也缺乏立体度,如果能看到一些女主人设的不完美则更容易让人信服。
通过卖淫合法化提升妓女的社会地位,提前社会大众的认可度真的ok吗?把妓女的存在价值提升到维持社会稳定,减少家暴上来,我是不敢苟同,这难道不是认可男性的暴力行为,支持买卖妇女吗?只能说甘古拜的举措维护了妓女的尊严,到并不能阻止更多的女性成为妓女。
当然,人生遇到的“人” 也非常重要!选择与努力,同等重要。
有没交代明白或者生硬的地方(比如几次受墨镜大哥相助),仿佛为了片子宣扬的理念而强行安排,没被说服|印度电影通常很长长到犯困,太多没必要的叙述,但也有不少亮眼的细节表达(比如空中撒牌传情)
她的命运充满了悲伤,但她微笑地度过了一生!
所以为什么要让自己情人去娶一个他不喜欢的人 🥲
大女主奋斗史值得学习
你甚至分不清这是真实的个人传记还是艺术杜撰。想起来国内的一部也算同题材电影,姐姐妹妹站起来。
这部电影必须要放在一定的时代背景下评价,抛开妓女和卖淫天生自带的原罪,女主在恶中开出了花,在一群黑玫瑰中出脱成一朵白莲。很多人纠结她这么快认定了自己的职业,我想在印度,男人一边享受着妓女带来的欢愉,女人一边也鄙视着自己同性的堕落,所以一个女孩一旦沦落风尘是会带着浓重的道德枷锁,无法被原来的家庭接受的。一旦认定了这个事实,女主的发展也就不再拧巴。既然改变不了这种现象,就让她们在最大程度上拥有应得的尊严。其实最后一段演讲多少是令人不适的,因为她的价值观早已超出了我们传统的道德范畴,包括电影里提到的卖淫合法化也让人无所适从,女主的观点有其局限性,但不可否认她在为一群现实存在的女性争取生存空间和权利。如何矛盾地看待甘古拜,也就能辩证地看待每个时代的灰色地带。
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