金凳十几岁在北平的书馆当伙计，拜评书名家孙鹤亭为师。孙鹤亭因说抗日书逃亡关外，抗战胜利后金凳毅然携家出关寻师，并遵从师父遗嘱，娶师父的儿女福绒为妻，从此开始独闯江湖。为养家糊口，他四处赶书场，虽拥有大量听众，成了评书大腕儿，却依然被恶势力压榨盘剥，以至债台高筑。解放后，艺人翻了身，金凳带头说新书。他走进中南海为国家领导人说书，入朝为志愿军战士说书。他的名气越来越大，听众越来越多，书座一票难求，人称金板凳、净街王。文革爆发，金凳全家下放农村，他却因祸得福，受到农民群众的爱护和追捧。改革开放，评书不仅上了电台，还上了电视和互联网，传统艺术重获新生，金凳也重新焕发了青春。
这世界上有这么多人借着上帝之名，做些不知所谓的事情。
女主植根于信仰，受困于信仰。她一直渴望被别人看见被别人喜爱，当我重新复盘自己两个小时的观影时我发现认同感才是她心中“上帝声音”的来源，当她认为自己做了不值得被认同的事情之后，那个声音也就随之消失了，剩下的就只有苟延残喘。
名字叫the eyes of Tammy faye，却有种以旁观者角度观察的距离感，也没有深入挖掘基督教中的不同立场，看个热闹仅此而已。两位演员的努力看得到，服化道也下了功夫，颁奖季都提名有望。#TIFF
故事的核心始终没找到属于自己的落脚点，终成平庸寡淡的流水账。
近年的惊悚片都是恐男片✓ 窗里的身后的对面的 男的比女鬼女妖精什么的吓人多了好吗
劳模姐挺拼的了，但全片没有一个真正展现演技的桥段还是挺可惜的。
重复过八百遍的剧情。卢瑟杀手男，卢瑟男友，卢瑟朋友前男友，卢瑟男友同事，卢瑟男警察，卢瑟超市男经理，甚至那个被陷害的水管工也是一脸卢瑟像。恐男做得很好（性别一换那就叫厌女或恨女，但男性就叫恐男，这叫zzzq），说实话，在这个性别对立越来越严重的世道，我是真心觉得干得漂亮，就让这两个性别隔阂越来越深，跟中西方一样，跟白人黑人黄人一样，跟各大宗教一样，跟阶层一样，大家一起刚到死。
and 劳模前半段造型好像打雷！
挺感慨的，人真复杂。虚荣浮华和朴素的爱人之心不冲突，她把一个脆弱敏感又张扬个性的角色演活了。加菲拖后腿，和查斯坦的游刃有余比起来明显不足。剧情两星，为劳模姐的表演加一星。
感觉他们两个能成功募集到那么多钱就是一个巨大的骗局....
“他在生命的每个阶段，都说了他相信的东西，那你要他怎么样，什么都没做错”
挺感慨的，人真复杂。虚荣浮华和朴素的爱人之心不冲突，她把一个脆弱敏感又张扬个性的角色演活了。加菲拖后腿，和查斯坦的游刃有余比起来明显不足。剧情两星，为劳模姐的表演加一星。
劳模太努力了，整部电影仿佛在说即使有上帝也无法生活美满
男女主演技都在线，不了解这段历史，所以标题是什么意思
隔离三十天时看会哭两次那种 悲剧性的天真。
影评在写了在写了
两个主角的演技可太好了，气质神态表情拿捏得很到位
这部对于我来说好像邪典电影……生活中接触过类似虔诚的信徒，觉得实在太诡异了。若每个人都是用生命在演戏，这些人入戏演的比我卖力多了……
没想到是女性导演，拍摄相当不俗，最后的高潮即结束，非常之爽
有信仰的人是幸福的，但其却既可能善良也可能邪恶。不过如果认为宗教不等同于善恶，其只是一种现象、文化亦或社会组织形态，那么就无法信仰宗教了吧。
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