淮安外国语学校 高清

评论:

• 戢沛儿 9小时前 :

  可看性很强，可以当律师片看，一路高歌猛进的人权律师，总能拿到出其不意的证据击溃愚蠢的警察。

• 宇栋 7小时前 :

  为弱者争取正义，这样主题的电影永远都是值得赞扬的。

• 彩楠 6小时前 :

  印度电影因为受众原因，通常拍得很长（据说影院里好避暑），表现手法中规中矩，通俗易懂，艺术性一般。但也正因此，电影受众极广。印度民众对于心灵和社会问题的关注度与思辨爱好，千年邻居只能汗颜。

• 刀迎波 1小时前 :

  有的人就是为了公平正义而生的。

• 振晨 9小时前 :

  真惨。不太想看下去。都知道是怎么回事了。整个村庄就好像原始人一样。

• 家蕴涵 6小时前 :

  此时不想讨论叙事，类型，技法，形式……

• 姿琪 4小时前 :

  从《我不是药神》开始，我觉得有些悲壮的事情能商业化讲述，挺好。

• 后海桃 9小时前 :

  看误杀的时候就疑惑 印度是不是没有广电总局

• 势依云 6小时前 :

  jal bhim 应该是抗争万岁的意思，也是因为这部电影最后的那首诗。整部电影节奏紧凑，逻辑缜密，有反转但是也有热泪盈眶的地方，把地方警察随意定罪，腐败，官官相护，检察警务沆瀣一气的丑态彻底的揭露了一遍。虽然律师有点伟光正了点，但是敢拍这样的电影，关心印度少数族群的境遇，有温度也有深度，的确值得一看

• 博腾 4小时前 :

  印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。

• 合高寒 4小时前 :

  期待有朝一日聶樹斌案也能拍成電影，一定更加精彩感人！

• 夷天材 3小时前 :

  真实人物事件改编，集悬疑、律政、犯罪等几大类型片元素于一炉，俨然可与韩国的《辩护人》媲美，揭露了延续千年的种姓制度对达利特人的戕害，以及背后的官官相护、政治交易、司法腐败等乱象，前现代国家为了维持基层秩序的高压统治，在缺乏足够的刑侦手段时动用刑讯逼供制造冤假错案，随意栽赃迫害贱民，营造高破案率的假象，为警方高层制造跻身政坛的敲门砖，视最基本的人权于无物，作为对立面的正面化身是集良心、智慧、高贵与正义于一身的人权律师钱德鲁，以及被他感召下秉公执法的调查警察，最后真相大白，还远冤死者一个公道。这种编剧方式类似于爽剧的套路，被极度简化成了律师的正义感与邪恶的对决，远非事实真相的全部，但是仅就电影而言，故事曲折离奇，情节跌宕起伏，人物形象鲜明，观感相当娴熟流畅。

• 撒珍瑞 8小时前 :

  电影里用几个月赢来的胜利，现实里用了十年。

• 壤驷博裕 5小时前 :

  应该是参考了不少韩国电影，但是这串场的歌曲实在是太烦人了。

• 宁飞雨 4小时前 :

  在歧视正大光明的地方，不会有尊重和平等。法律都覆盖不到，更别谈道德和文明。片尾说顶罪的事情到现在还在发生，人类进步的脚步好慢啊

• 丛鹏云 2小时前 :

  一次次陷入绝境，最终还是赢得了胜利，的确很不容易！

• 宿灵槐 8小时前 :

  回顾历史，国内不乏这类鲜活的现实题材。任重道远~

• 家景辉 8小时前 :

  妻子最终都不接受权势者威逼利诱的和解。

• 奇仪芳 0小时前 :

  毫无疑问，印度至今存在着非常严重的性别歧视和种族歧视，甚至可以在这里用一个“最”字。但印度社会允许质疑的声音发出来，也允许挑战这些不公的个人英雄主义的存在，还允许人们揭开旧伤疤看一看它究竟长好了没有……这就是他们的希望所在！

• 卫姗姗 2小时前 :

  富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善