干爹海边爱爱 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1992

导演: 한동호

剧情介绍

 금수저로 태어나 굴곡 없이, 고생 없이 산 최기남.

  좋은 교육을 받고, 대기업을 다니다 일찌감치 유산을 물려받아 건물주로 살아간다.

  좋은 남편, 좋은 아빠. 하지만 그는 일명 ‘슈가대디’죄의식 같은 건 없다.

  이것도 일종의 사업 같은 것이라고 생각한다.

  서로 필요한 것을 주고 받는 것일 뿐. 인생 공짜는 없다.

  그런데, 어느 순간부터 굉장히 신경이 쓰이는 아이를 만났다.

  그 아이에겐 뭔가 더 특별한 슈가대디가 되고 싶어진다.


评论:

  • 局辰宇 2小时前 :

    善意,勇敢,真诚,认真地对待爱,执着地热爱自由,这是一个充满生命力的世界。不是对抗这个世界,而是生活在里面往前走,走自己的节奏。

  • 折从霜 8小时前 :

    老无所依又没钱,那就去周游世界吧,所有的失去,世界都会还给你!

  • 慕容端敏 0小时前 :

    观影其实是很私密化的体验,如果它能够让我relate,那么对于我来说就是一部好电影。《无依之地》前面1小时20分钟我都是跟在大片留白的剧情后面,偶尔被细节或台词触动,而从Fern离开Dave家的那一刻开始,我开始和她一起上路了。一个人吹着海风,和路上遇到的朋友聊过往,走向未知,孤独但自由。We don’t settle. See you down the road.

  • 文栋 3小时前 :

    D- / 好久没看到过这么无趣的公路片了,摸不透素材选取的思路,采用线性叙事又放弃叙事逻辑而改用场景拼贴,剪辑叙事和摄像各行其道,而影像又空洞而缺乏表现力,因此填充的配乐甚是露怯,和马力克比也差太远。

  • 寿凌蝶 6小时前 :

    有点raw的画面质感不知是有意为之还是看的版本问题,刻意超出画框的大头和远景交替的镜头语言与意图抒情的叙事和媚俗配乐并不和谐。亚裔,全球化之衰落,现代化之过失,环保自然。政治正确到恶心,金狮给这么个片

  • 家钊 7小时前 :

    EP.11-14 《鼓屋敷篇》

  • 振海 7小时前 :

    构图好美,配乐超赞,很多长镜头。

  • 凤歌飞 0小时前 :

    TV动画《鬼灭之刃》的合集:第01~05集→《兄妹的羁绊》、第06~10集→《浅草篇》、第11~14集→《鼓屋敷篇》、第15~21集→《那田蜘蛛山篇》、第22~26集→《柱众会议・蝶屋敷篇》。

  • 彩韵 4小时前 :

    吟游诗人。see you down the road.

  • 官青易 2小时前 :

    我主要是真的不太喜欢科恩嫂… 真的很苦相啊,看了难受。如果换个主演,大概甚至还会列入我比较心水的电影list……

  • 卫小芳 7小时前 :

    #影评拖延症又犯了

  • 云慧妍 8小时前 :

    再不买就要涨价了,积分够吗?摇号资格有了吗?(来自灵魂的拷问)

  • 万俟亦绿 1小时前 :

    孤寡老人探索生命归宿的公路之旅。比较平静的一部戏,讲述了人到晚年的女主,却失去家和伴侣,被迫以车为家独自流浪。感觉和香港的《浊水漂流》有些异曲同工之妙,同样是边缘阶层的“游牧族”,在无依无靠中熬着人生最后的时光,背负生存的尊严,思考着生命的归宿到底何去何从。

  • 吕鸿远 4小时前 :

    Dedicated to the one who had to depart,see you down the road. 配乐真是神来之笔。

  • 彩妍 0小时前 :

    考试和准备下一场考试的学生

  • 希涵瑶 5小时前 :

    如果還在用垃圾豆瓣的話,很難消除偏見,而去單純得的評論電影本身。大陸熟悉的伎俩政治捆绑,又被做為政宣工具, 為趙婷感到可悲。

  • 呼友菱 8小时前 :

    弗恩从内华达出发到亚利桑那、犹他州再到加州,这也是我们当年走的美西grand circle大环线的路线。估计是赵婷男友的设备经费有限,美西的辽阔壮美在我看来是没有拍出来的。尤其到结尾在加州一号公路,阴沉的天,弗恩微笑的面对大风大浪的海岸,这寓意很赞。但一号公路真不是这样阴暗丑陋的,那是加州的精华

  • 博韦 1小时前 :

    配乐毁了Frances McDormand的表演,空镜很像国家地理,这部片子真的走入那些游牧者的心了吗?

  • 壬英光 2小时前 :

    回忆在,人犹在。每一次分别不是诀别,我们路上见。献给那些不得不在路上的人。

  • 尤燕舞 5小时前 :

    纪录片不是文艺电影。Nomadland是从nomad游民来的,翻译成无依之地,文艺到完全错误,女主强调:我不是homeless,只是houseless——我不是没有home家(依),我只是没有house房子,房子不是家,不是依,我有所恋,所以有所依。这文艺腔显然从《老无所依》来,但跟《老无所依》比,真的好意思夸这电影好么?前面大半段弗兰西斯用影后演技建立起来的贫苦形象忽然大段引用莎士比亚开导小年轻,搞不懂这电影到底要以小见大反映社会还是悲悯地讲述一个找别扭的失败女性,这两者单拍都是好的,可混在一起,那就成了荒谬的调和矛盾,始终找别扭是讨厌但伟大的,可因为有一群人这样、有体制原因这样,女主变成了纯粹的zuo——为什么要这样找别扭?而体制困境因为有找别扭的人变得不再冷漠刻毒,是你要找别扭啊!赖谁

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