剧情介绍

  金正鴻(徐少強)四出踢館, 所向無敵, 惟其身份與目的並未為人知悉.金來到小鎮.飯店老闆娘韋青鳳與情夫鮑森昌重金收買遊天(姜大衛)往殺金正鴻. 游欲殺金不果, 往韋家取酬勞, 並為鮑追殺滅口, 遊不忿被利用,遂將真相告金, 二人化敵為友, 合力對付鮑, 二人藉韋留下的線索, 至威遠武館尋得飽, 展開一場龍爭虎鬥, 終合力將鮑除去.

评论:

  • 骏晖 5小时前 :

    全都不是什么好人,像女主这种管不住自己下半身的母狗最该死。

  • 汝长逸 6小时前 :

    眼睛只有两只,看点该看的,不该你看的别看。

  • 枫茹 3小时前 :

    這部科教片告訴我們,偷窺別人和被人偷窺都不會有好下場的。

  • 梅采 8小时前 :

    反转在意料之外,结局略强行生硬停在反转之后可能会好一些,支持Sydney妹妹和刘承羽发展一些百合情节🥺

  • 浑浩言 8小时前 :

    偷窥对面专业的摄影师?看到对面是摄影师第一反应不是买窗帘?结尾实在没有必要。

  • 梓凯 3小时前 :

    这是我看过的她导演的第二部电影了,比第一部成熟、克制,导演这条路,她走得不比演戏差,相反她对于女性与女性之间的心灵交流,做得越来越细致。无疑,她是我喜欢的导演。

  • 枫锦 5小时前 :

    电影#250

  • 波睿聪 7小时前 :

    法国女导演自编自导自演的女性反压迫电影,色调镜头音乐舞美都极为细腻和用心,两个女主的演绎也情绪饱满恰如其分。疯子很多时候是所谓"正常人”的迫害所致,而正常人往往都是集体发疯的“疯子”。这个结局说明了男权社会下的女人无论怎样都是某种悲剧。如果能把两个女主的情感焦灼再刻画的深入一些或许会更好。法国演员好像由内而外酒散发着某种特质。

  • 粘美如 8小时前 :

    后半段有点崩了。每次看这种偷窥题材的电影总是让我反复确认希区柯克的《后窗》是多么牛逼。

  • 梦锦 1小时前 :

    哈哈,好奇害死猫,故事讲的不错,最后眼睛弄瞎的反转有点多余。

  • 板雅容 9小时前 :

    6.6/10,影片似乎为了强行反转,塑造出了一个心理动机和欲望目标不成立的主角,不知道她自己搞这么一出害人终害己的戏码是为何。当我们无法代入她的智商和情商的世界里,就只能欣赏其满足我们窥探的“欲”了。难道这是导演设计的圈套?

  • 相玉树 4小时前 :

    还蛮好看的。结局的反转我真是瞠目结舌。偷窥竟然被下套,计中计。除了摄影师那对夫妇本身就让人憎恨之外(毕竟拿人的生命开玩笑),女主也是让人很讨厌啊,说白了一开始就迷恋于摄影师的肌肉和床上功夫,要不是有男友在,早就出轨了吧?本来就是渣女。所以这部电影中根本就没有什么好男好女,男的心狠手辣,女的渣的还很歹毒。

  • 郎梦山 4小时前 :

    创意明显借鉴希区柯克的《后窗》,最后10分钟有画蛇添足之嫌~

  • 春玉石 5小时前 :

    每个人心里都住着魔。

  • 栋子 8小时前 :

    当你的女性意识觉醒之后,你会发现你很多时候成了别人眼中的异类,但是哪怕忍受孤独,你也不会愿意再回到单纯无知的年代,自由的灵魂无比可贵。

  • 龙皓 4小时前 :

    上个世纪的女性受到社会严重的不公平对待,只因为是女性就不能升迁只能干低贱的工作或只能等待嫁出去而不能追求知识与学问,否则就是异类……最可怕的是不少女性还是女性的加害者

  • 王碧琴 4小时前 :

    还行,剧情也比较合理,现在的人谁不是那样呢,对别人的八卦比自己的生活关注更多,嘴上说的是为正义,实际上是为什么自己知道,现代人处处要授权,用任何app首先就是一堆授权,谁认真看了,就算不合理不同意那也没办法,直接被踢出去,所有的app都是,那么问题来了,不用app还能正常生活吗,不能,只能被绑架授权了,那你到底授权了什么你知道吗。对感情的态度也逐渐开放,开放式婚姻,开放式感情,最关键的维系关系在利益合作关系,中国这事比较少没摊明面上说,实际上的,大概只是单方面对女性的约束了。婚姻中男方的出轨数不胜数,比例不敢看,女方的出轨也不少,要承担的风险是社死/物理死。还有租房的事,不得不签订不合理条约,租个房子窗帘都不能挂。反应了不少现代人需要面对的事,主要是演员们都比较年轻漂亮身材好。

  • 祁鹏生 4小时前 :

    压抑 令人难堪 无止尽的痛苦 感谢最后的逃脱和救赎

  • 朋元忠 4小时前 :

    收藏本片到 好看并不完美 文件夹。

  • 桂诗 5小时前 :

    依然是对演员的驾驭远胜于对摄影机的把控 通灵的变焦真的存在“幽灵”吗?护士和病人对峙的正反打又是否勾勒出女性之间或惶惑或坚定的“凝视”?抑或只是几组概念“文明—疯癫”“禁闭—自由”“规训—反抗”“神祉—鬼魅”的教条主义二元化编织?运动与情绪的普遍性匮乏之下 我们又该如何在当下重构这场只有裸露没有“身体”的舞会?

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