《珍珠人生》（英语：pearl of life），2015年台湾偶像剧，为周五台湾好戏系列之第八部曲，由纪宝如、杨可涵、陈冠霖、陈志强等领衔主演，本剧由纪宝如自传书《爱，逆转胜》改编而成[1]。将于2015年2月6日晚间10时40分上档。本剧于2014年12月6日前进新加坡，与SingTel跨国合作拍摄，2014年12月12日在新加坡杀青。2014年12月26日在台湾开拍。本剧获得中华民国文化部103年度高画质电视节目一般型连续剧类补助新台币600万元。本剧预计于2月6日首播，4月4日晚上9点将在新电信mio电视(mioTv)佳乐台(mioTV Ch502)播出。 mio电视也协助是三立这次的拍摄。故事描述她自龙凤胎出生、被送到外婆家，而后以童星之姿进入演艺圈，红遍全国及东南亚，成为影视歌三栖的知名红星，是演艺圈中的传奇人物。
文本陈旧，概念陈旧，美术缩水，知觉层面啥都没。实在太不行……电影手册的编辑也老了吧。可能唯一辩护的点：他可能就是在做一部怀念式的电影。
当疼痛被精密手术量化展示时，语言也只能如梦中呓语般赘述情感。以为是卡夫卡式的饥饿艺术家展开，却发展的越来越迷离，落在了救赎上。
高概念下竟如此保守，把人类进化的探讨拉低到要通过手术，切割去体会新性爱及快感。不得不说，格局小了。
比预期要好很多，身体恐怖和循环嵌套的虚实结合，确实有卖弄结构和符号之嫌，但是有启发
结尾张力太强了...viggo他好适合...
就为了看吾皇的美颜，请允许我表情包评论：我看不懂，但我大受震撼
陆陆续续看完了，我这低俗的品味，电影本身应该有些东西，但除了概念化真看不出别的了。
基本上是柯南伯格作为艺术家的自画像，理清了他的创世架构，也就大概能理解导演想说什么，最后一滴泪是艺术家的受难也是救赎
的，因此这种学说必然会把社会分成两部分。
福柯，颅内高潮，New-fashion sex。
手术是新型性爱 那么性 爱 生育关系可以被剥离开了 身体无论怎样 政治永存
作为寓言故事，柯南伯格或许是想借助身体器官的噩梦演变，表达对未来生存环境的悲观思考；或许是想借助失去痛觉、以手术与切割代替的性爱，表达当代人爱欲在未来走向枯竭；或许是想借助蕾雅赛杜结尾含泪的控诉，表达政治观点。又或许，这也不是寓言，剥开身体的表象，一个个人物代表的是未来社会人的情感状态，一切文本层面的花样，再怎么解读也只是纹饰而已。视听不够极致、人物对白占比过大、意象编织过于晦涩难懂，都是老毛病了。但这次远比上次的《星图》有魅力多了，所以我选择原谅了柯南伯格。
滑稽可笑 糟蹋艺术 身体改造早就存在了 没玩出什么新意
我本来还看出了点对当代艺术的讽刺，尤其是黑哥问自己腹上长包算不算艺术差点没给我笑喷，结果看影评大家又非常严肃地在解构电影，给我整不会了。btw我属实不理解为什么当众割肉当xp的人要鄙视吃塑料的人，这个鄙视链我整不明白
about the domination of the body, the functional not the decorative way of evolution , the choice of rebellion or acceptance...
@AMC 不能说看懂了也不能说没看懂 很多隐喻的部分有一些超乎我的理解范畴
漫无目的的对白，没有节奏的节奏，淡淡的迷茫模糊的忧伤，呢喃又摸不着头脑的对白，复古的美术设计，没有明确戏剧性的故事，可以说，想要过瘾，想要诗性文本，想要文学故事冲击的人就不要看了，而喜欢那种漫无目的对白，毫无明确主线又没有代入感的片子的观众可以来看，十分钟，果断放弃了。
“你要是能睡好觉，你就称不上是一个艺术家。”肿瘤艺术家。
如果人真的进化到用病态的器官改造作为艺术，那么离灭亡也就不远了。
大卫柯南伯格老态龙钟也不忘创作出怎么部电影。结果看到是把痛感作为方法、点缀着冷幽默、讨论着艺术创作和资本垄断话唠寓言，以固定空间内的对话戏为主Body Horror回归更像是类型元素障眼法。好在维果影帝演技还在，蕾雅赛杜那场“表演”独白戏印象最深，大师艺术片做到忘我
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