神雕侠侣之天剑降世 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 2014

导演: 张彻

剧情介绍

  经历千辛万苦,郭靖(郭追 饰)和黄蓉(黄淑仪 饰)终于回到桃花岛,然岛上已是一片肃杀景象。二人发现,黄蓉母亲的墓穴被人打开,江南七怪染血其中,死状凄惨。根据现场留下的线索以及大师傅飞天蝙蝠柯镇恶的证言,郭靖认准是黄老邪杀死了几位师傅,遂不顾黄蓉劝阻,与全不知情的黄老邪刀剑相向。另一方面,西毒欧阳锋和杨康亦在岛上出现,聪慧的黄蓉在铁枪庙戳穿二人的阴谋,并揭发杨康毒害欧阳锋之侄的真相。杨康恼羞成怒,攻击黄蓉时不慎中毒身亡。穆念慈万念俱灰,将尚在襁褓的幼子托付给黄蓉后亦随杨康而去。
  十多年后,杨康之子杨过(傅声 饰)已长大成人。黄蓉恐其步杨康后尘,拒不授其武功。负气出走的杨过偶然在铁枪庙遇见因练九阴真经走火入魔的欧阳锋,于是随西毒学会了蛤蟆神功,更无意中知晓了自己的身世……

评论:

  • 印天恩 4小时前 :

    看到演员表,安室透派第一,赤井秀一排最后,森口阿姨主题曲,泪流满面啊!连塞拉的演员也老了呀。

  • 卫烨锋 8小时前 :

    —(A)UC—

  • 卫琦 1小时前 :

    很好的作品。有美景,有爱情,有生活,也有感动。美好的风景,淳朴的乡民,还有具有奉献精神的青年。如果世界真有这么美好就好了。

  • 吉阳 8小时前 :

    非常有原作精神的剧场版,2022年还能看到这样的高达作品,非常感动

  • 壤驷博裕 9小时前 :

    非常有原作精神的剧场版,2022年还能看到这样的高达作品,非常感动

  • 2小时前 :

    离开这里去到大城市的人,留守在这里想要把孩子们送去大城市的人,从大城市来到这里扎下根来的人, 从小生长在这里想去看看大城市的人……

  • 卫昱臻 9小时前 :

    无论作画还是故事都很好,很有0079的味道,风格应该是延续前传。从田园风格到最后的战争,非常治愈的故事,在今天能拍出这样的动画更是弥足珍贵。战力的问题不必纠结,开始是扎古在悬崖偷袭元祖高达,所以输了也很正常何况那时候阿姆罗还不是完成体的白色恶魔,后面扎古吊打高机动型,也可以理解,毕竟机体的差距没有那么悬殊到代差的级别。而且最后阿姆罗击杀队长也是利用了之前说的悬崖恐惧。中间穿插有德修正加上阿姆罗的名句我爸爸都没打过我,老粉丝看了真的很开心。美中不足的就是与小岛上的孩子们还有多安的感情递进有些仓促,描写的也有些苍白。影片最后,飞过小岛的白色基地充满了对没有战争的美好生活的向往。

  • 操傲易 8小时前 :

    太长了,完全可以做成40多分钟的ova。小孩子太多了,还显得没有发挥作用。可以更深挖反战内涵的。

  • 府曼珠 1小时前 :

    能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。

  • 卫粉利 3小时前 :

    前面都很好,很大爱,但是当融入了太多大爱就变得假了,强行感动,强行悲剧,虽然悲剧是美好的东西撕碎给你看,但是要合情合理,也并不是每个电影都要悲剧化,才是好片,两星给前一个半小时及风景。

  • 司马觅晴 3小时前 :

    男朋友推荐的 生活中一部分的美好就是来自于像朗措和老师这样的人 甘于奉献不求回报 也许有人觉得他们很傻 但这就是他们最宝贵的地方

  • 卫铲臣 6小时前 :

    能坚持在藏区支教的老师真的很伟大 感谢你们

  • 宓宏富 2小时前 :

    一直对青藏高原有一种向往,这是一个难得的好剧!

  • 彩格 4小时前 :

    看完本片真的觉得不错。尤其最后引爆的核弹在地球上空化成六朵巨大的烟花,这是多安送给孩子们的礼物,让我感受到了安彦良和的浪漫,两种不同的人生在战场上相逢,战争是残酷的,温柔也是残酷的。

  • 九娅童 2小时前 :

  • 卫映宽 7小时前 :

    也就那样吧。我就纳闷九十年代,贫困藏区的老铁们,一个个穿的溜光水滑的,这是什么平行宇宙啊?论真实程度,还不如另一部宣传电影《格萨尔藏戏》

  • 凌季萌 1小时前 :

    故事还是很不错,只是写的太仓促,对于人物的刻画还不行,很多事情没有讲清楚例如多安和队友之间,结尾也太过于仓促,在多20分钟应该会好很多

  • 德嘉悦 9小时前 :

    年纪大了,见不得这么煽情的东西。大草原一望无际的风景真好啊!

  • 易紫杉 6小时前 :

    风景好美,通过边藏支教领略藏区的风景和人文,值得看一看

  • 卫建辉 5小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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