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评论:

• 亓宏伟 3小时前 :

  Zu Asche Zu Staub，巴比伦柏林，活着只是侥幸，死亡才是必然，根本不存在出路，不该死的人死了，不该活的人活着，有时我们想说话，理智却让我们沉默，心疼小天使，看图说话文学描述性旁白过多，文学改编的臭毛病，

• 平新苗 6小时前 :

  电影看完后很久，我左右顾盼了一会，发现自己两手空空什么都没有，却“不自量力”地和法比安以及他的朋友们处于一种何其相似的境地。那时候柏林的每一个角落都潜伏着毁灭，笔迹之下是思想和心灵，政治的号角在一片绿草地上吹响了，牺牲了。

• 振然 8小时前 :

  结局会马上想到《横道世之介》。不该死的人死了。

• 娜冰 0小时前 :

  一个不想随波逐流的人需要付出多大的努力才能够正当的活下去；一个不会游泳的人怎样才能去救助一个看似要溺水身亡的人；是不是一定得有人死去故事才能够结束——总之不太开心。

• 娄妞妞 4小时前 :

  这个世界需要实干家，理想主义者要么被社会排挤，要么自寻死路。

• 博贤 7小时前 :

  三星半。恰好最近在看《第三帝国的到来》，所以对本片还原纳粹上台前的德国还是比较期待的，但是除了德共、社民党、纳粹的几张海报，几句口号，几件褐衫军的制服充当符号外，并没有多太多的魏玛崩溃前夕的景观要素。不过好在影片对地下柏林的放纵生活、漫无目的又忧心忡忡的知识分子、一战老兵和失业人群的艰难处境的展现把握住了当时的时代精神。正如片名所写的那样，法比安是个不合时宜的人，较高的道德要求让他在混乱萧条的魏玛末期处处碰壁，直到最后他准备搁置道德要求重温旧梦也没能阻止走向终结。所以最后故事结局让他保持着良心入水救人，没有经历德三时期的苦难，是一种预示也是一种温柔

• 卫锦镖 0小时前 :

  2021年第71届柏林电影节主竞赛单元共15部影片，瓜分8个奖，Fabian 《银幕》场刊得分3.1分，与洪常秀《引言》并列第三。最终却一奖未得，遗憾！

• 姚海超 0小时前 :

  死于麻木，不如受罪于良心；记忆被车轮倾覆，不如在期盼中被意外终结。

• 卫珲升 8小时前 :

  我最难以言说的迷狂

• 典荏苒 3小时前 :

  时间确实有点长，且认为叫“一战后的德意志” 或者“二战前的德国”，要开始战争前，社会就是各种动荡和混乱，然后好事份子就出现了。

• 凌莲 6小时前 :

  这片好几个片段很动人，很多段台词看一遍是不够的，都很想倒带再重看一遍对白。与母亲告别、与女友告别、写给女友的信、好友遗言等等都拍的相当好。法比安最后之所以奋不顾身的去救那个小孩，我想他一定是瞬间想起了自己刚自杀的好友拉布德。

• 彩薇 9小时前 :

  如果对那段历史不了解，感触还是不够深啊。

• 康运 2小时前 :

  一些部分的转场配乐，以及画幅都是复古的，但是手持摄影又削弱了年代感

• 戢易蓉 0小时前 :

  1.挨饿都是因为口味挑剔

• 委骊萍 1小时前 :

  因为内心的善良，同时不会游泳溺死，不仅是现实，更是对法比安得隐喻。比无主之作还是差不少

• 妍婧 7小时前 :

  因为内心的善良，同时不会游泳溺死，不仅是现实，更是对法比安得隐喻。比无主之作还是差不少

• 彭开霁 6小时前 :

  总集篇3，没啥新剧情，，吃饭的时候当下饭重温了一遍。

• 卫匕叆 1小时前 :

  此时此刻，恰如彼时彼刻。

• 别运菱 0小时前 :

  “我们重新再认识一次吧，那也许是新的开始。”

• 乘安 0小时前 :

  以犬儒享乐主义知识分子在时代中的私人故事承载二战政治文化生活反思，不仅具有反战批判也具有辐射跨时代生存方式的现代启示意义。艺术作为人生活追求的基本权利与社会义务与责任的关系是割裂的，身处于具体时代背景中的人想要追寻基本的这项权利必须用扭曲的游戏身份去出卖身体与灵魂。对现世的逃避反叛，在个人能力缺失、在基本生活都无法在正常社会中被允许保障时，夸张的欲望变成了畸形人体与战争产物，人们在矛盾的困境中孤独挣扎，法比安拒绝女人包养，但他的爱人却拼命挤身名流，无奈可悲是他依然怀有对天真女人的爱，他最后并非死于溺水而是死于被销毁的书籍笔记，正如法西斯的暴行对整个知识社会的强奸，历史上烧书禁严时代的耻辱将电影的批判推向终结的高潮。自动钢琴是艺术不在场和工具化。感情真挚多落泪，工整之余且平庸。文笔深厚且精妙