俺去也性交视频 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1998

导演: My Wifes Video

评论:

  • 是鸿信 7小时前 :

    Probably Chris Evans' own idea.

  • 范姜凯安 5小时前 :

    从老到少从hobo到vicar,男权社会的恶意与脆弱是同一张面孔(小镇白男限定那种)!

  • 集新梅 1小时前 :

    单凭写实表现了男人的肛生子这电影就值一个五星!片里男人都太典型了:用爱和暴力绑架妻子的前夫,表面君子的房东,纯粹性欲化身的裸男,明明应该维护治安但觉得女人不配的男警,对他人唯唯诺诺只有面对女人才“阳刚”的小鸡子,一边意淫女主一边贬低对方的神父。他们的共同特征是认为自己一定是对的,如果女人不配合一定是她哪里有问题,应该用暴力惩罚她。开幕的苹果标志的宗教寓意也贯穿全片。女主自愿吃下禁果代表她不再是亚当的附属而是独立的人,呼应结尾她不再受男人束缚。裸男毫无疑问是亚当,而苹果树的所有者房东应该是上帝,警察是上帝座下的天使按照上帝的意愿不为女主提供保护以逼她投靠男人。神父是引诱夏娃的蛇,但诱惑不是禁果而是承认自己有罪。最终夏娃(女主)不再care他们,“这里是伊甸园,该滚的是你们(男人)!”清静了。

  • 顿芮波 5小时前 :

    跟踪狂、暴露癖、强奸犯、gas lighting、toxic masculinity、道貌岸然的男人以善意为借口压榨恐吓女性,也许男性观众看了要啧啧称奇,但这只是一个半小时的对女性日常生活的展现,男权社会日常对女性的身心压迫罢了,男人们厌女又渴望女人的身体,女主聪明、强大、独立又如何,依然被折磨被威胁,教女人如何不恐男人?

  • 雀令枫 1小时前 :

    动作戏可以

  • 蒿双文 9小时前 :

    想起查理考夫曼的《失常》,这次是多人一面。挺cult的,虽然也就贡献了一个WTF场景,不过这个场景应该能记得好久。

  • 柯世敏 3小时前 :

    什么!就这玩意儿?

  • 贺依霜 5小时前 :

    大陆的动作明星断代了啊,有那时间都用来上综艺去了

  • 栋鹏 9小时前 :

    想起查理考夫曼的《失常》,这次是多人一面。挺cult的,虽然也就贡献了一个WTF场景,不过这个场景应该能记得好久。

  • 郭慧心 4小时前 :

    心理的惊悚,想象的噩梦。

  • 采芳 9小时前 :

    拍出了女性对男性极端化特质的深层恐惧,但最后的和解是作为一个女性不能接受的

  • 泽初 9小时前 :

    加兰不是那种只追求形式感的导演,他总是有命题要表达,但好像总是输出得过于表面,就像片中用同样面孔的男人去讽刺群体的共性,有创意却也太直白,以至于有段时间要用虐杀套路填充时间,结尾自我繁殖还挺有趣的,对应蒲公英和雌雄同体符号,如果普信男们真能这么源源不绝,地球还不如趁早毁灭。

  • 焦凌珍 5小时前 :

    自虐裸男不恐怖,断手也不恐怖,最恐怖的是,所有的男人都长着金尼尔的脸,大恐怖!这个设定的指向很明显。来自男性的压迫和暴力是群体性的,他们经常会有相似的看法、反应、言辞和行动,但是身处其中的具体恐惧,不是光看就能看出来的,当金尼尔的脸被 安在第二个角色上出现时, 作为一个开关,对男性作为整个性别群体的恐惧就被激活了,你会感觉到自己的恐惧,你感受过的别的女性对男性的恐惧。恐惧是一种个人感受,但恐怖是一个群体性事件。大恐怖从伊甸园时代就开始了,掉落的智慧果,残缺的亚当,封闭的红墙屋是在此并未被使用的子宫,残缺的亚当不断自我复制,不断生产缺爱的暴力巨婴。最后从外部前来的孕期女友会是拯救吗,我不清楚,你可以说女主疯了,就像他们经常提到一个被损毁的女性时那样,但是女友的视线表明,这一切的创伤,如此真实。

  • 綦顺慈 6小时前 :

    就这剧情还要有小说改编吗?爆米花合格。山上彻也:暗杀没那么麻烦

  • 晏孟君 4小时前 :

    空镜头有点滥用。气质不太好

  • 沛锦 3小时前 :

    奇观炸裂!导演埋了好多细节,惊悚片能把“恐男”贯彻到这种程度也足够“高级”了,女主太适合这种creepy的调调……

  • 检语梦 7小时前 :

    太老套,除了场面能看,其他都分外偷懒!感觉罗素兄弟对每位演员说,有个冤大头给我们投很多钱,我们简单演一演,剩下的都分了。每个人都显得心不在焉……

  • 漫采 9小时前 :

    挺好看的啊……一切都是非常经典,节奏,画面,配乐,所有都很经典。大概适合我这种老年人?

  • 稷宇 8小时前 :

    亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格,自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的,包含二元对立的议题的恐怖片,幽灵与记忆在回忆被去魅,又在不安的哥特空间之中被重新发现,在设定上如同“造访带”,但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神,在《机械姬》中,其实现是哈拉维式的赛博格宣言,《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释,而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型,他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产,在这种压迫性的封闭中,女性只能被迫扮演夏娃,承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足,导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。

  • 赤傲南 1小时前 :

    绝了!非常喜欢!不太隐的隐喻把男性共同体如何用各种方式对女性进行操控,以及男性自身也在其中承受的痛苦都拍出来了,这种女性电影的拍法有意思了!

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